古代的古代四大美女都是有故事的女子，她们大多生的美女秘天姿国色
，参与了重大历史事件，中数最神造成了深远影响
，古代并因此青史留名。美女秘

西施迷惑吴王夫差
，中数最神以致君主身死国灭  。古代

貂蝉离间董卓父子，美女秘于是中数最神两人反目成仇。

昭君出塞远嫁他乡，古代保数十年太平时光
。美女秘

玉环卷入安史之乱，中数最神马嵬坡上香消玉殒。古代

这四个绝代佳人中
，美女秘要数貂蝉最为神秘
。中数最神

至今，我们依旧不知她姓甚名谁，来自何方，又有着怎样的前尘过往。

世人了解貂蝉，大多通过罗贯中的《三国演义》，书中她是司徒王允的养女，以美人心计在董卓吕布之间左右逢源，最后父子反目，她也不知所踪。

但史书中的貂蝉，却一直语焉不详。

《后汉书》记载董卓和吕布的反目是因吕布与董卓的贴身侍女有了私情 ，只是这侍女与王允并无关联。

如此看来 ，两人的反目 ，只是偶然。

一个后宫三千，一个心猿意马，

嫌隙一生 ，自然拔刀相向。

但在《三国演义》的描述中，吕布董卓的龌龊尽在王允的掌握。

《三国演义》成书于明朝时期，此时三国时代早已过去，作者根据正史野史、民间传说加工出的这部作品，终究只是演义。

倘若要追寻历史真相 ，还需以正史为基础。

正是因为如此 ，貂蝉的原型才显得扑朔迷离。

元代有杂剧说貂蝉是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌  ，不过戏剧到底不是正史，这里的名姓，杜撰的成分居多
。

但不论貂蝉是谁，是否处心积虑，

在那个烽火硝烟的三国时代，的确有那么一个女子，悄无声息的，影响着时局。吕布从董卓麾下出走后，四处投靠 ，却不能从一而终。

虽勇猛过人
，但性格反复，无人敢用。

曹操曾想过将其收入麾下
，却也怕养虎为患。

吕布最终人头落地 ，多少勇猛，也不过是困兽之斗
。

而此时，貂蝉在《三国演义》当中也失去了踪迹，大概作者着眼于故事主线
，对小人物难以顾及吧。

其实仔细想想
，吕布早就有妻有女 ，貂蝉并非正妻 ，这一场露水姻缘虽然事关重大
，但对于她来讲 ，不过是悲剧的开始。三国中，又有多少女子，绚烂的出场，悄无声息的结束 。

嫁给刘备的孙夫人最终回到母国 ，再无下落，刘备转眼就另娶旁人，男婚女嫁，各不相干。

协助刘协匡扶汉室的伏皇后被曹操杀害，几年后，曹操的女儿成了刘协的皇后 ，两人携手白头。

大乔小乔两姐妹分别嫁与孙策周瑜，姐姐为妾妹妹为妻，两人俱是青年守寡，若非名句“铜雀春深锁二乔”提及 ，只怕也是泯然于史书
。

《三国演义》记载的，大多是男人们的历史，

正史《后汉书》等等，关于女性的描写也不过寥寥。

所以，貂蝉的形象才隐晦而神秘。

但就是这些被当时的主流文人们忽视的对象 ，却在历史的转折点，或画龙点睛
，或推波助澜。

若无西施浣纱，越王怎知世间有如此倾国倾城之色
？史书并未记载越王如何礼遇西施，是好言相劝，是威逼利诱?一切不得而知，但西施终究敬业的完成了自家使命，吴王沉湎温柔乡，直到三千越甲从天而降 ，才得知那被他赐死的伍子胥是赤胆忠心的老臣  。

卧薪尝胆
，大业完成之际，西施也销声匿迹
，种种结局，都是后人猜想 。

若无昭君毛遂自荐，汉家天子大约也是遣宫女远嫁，只是未必有昭君的聪慧，在两国之间来回斡旋，换来的数十年的国泰民安弥足珍贵，也在匈奴王庭留下汉家血脉。很有一些人以昭君出塞为汉朝之耻
，以为用女子远嫁换取的和平令朝野蒙羞。

若是以两姓之好能换来与民休息，何必战火连天，家破人亡
。

若无玉环的三千宠爱在一身
，恐怕也不会有后来的安史之乱，那安禄山之所以能飞黄腾达，大抵也是仗着杨玉环的宠爱。李隆基大概对玉环有几分真心，拼命提拔外戚给她找靠山 ，但德不配位的后果就是六军不发，君王掩面救不得吗？

此时的李隆基，送上美人性命以稳定军心，殊不知龙椅早已悄悄改朝换代 。

出卖了爱情  ，也换不来皇位。

反而坐实了她红颜祸水的名头 。

玉环大约是四大美女中最惨的一个了。

这三人皆在史书中有名有姓
，有出处，有来历 。唯有貂蝉 ，仿佛凭空出现一般 ，如流星划过 ，然后不知所踪
。

果然历史充满了巧合与偶然 。

那个董卓的贴身婢女大概想不到，自己会以这样一种方式青史留名，在后人的演绎中，充满了传奇色彩。

只是在那个狼烟四起的三国时期，大多数的人都是一样的身不由己。

貂蝉的结局
，大概也是如万千涂炭的生灵一样，心惊胆战，又只能随波逐流吧 。

这也正是历史的残酷之处啊！